Rabinowitz - Szyszman
Rabinowitz - Szyszman
Rabinowitz Louis Isaac. Jewish Merchant Adventurers: A Study of the Radanites. London: St. Ann's Press, 1948. About Jewish traders who traversed Khazaria. (Engl) (Brook)
Radlov V.V. Die Aitturkischen Inschriften der Mongolei. New Series (St. Petersburg, 1897).
Raisin Jacob S. The Haskalah Movement in Russia (The Jewish Publication Society of America, 1913). Originally the vernacular of the Jews of Volhynia, Podolia, and Kiev was Russian and Polish, or, rather, the two being closely allied, Palaeo-Slavonic. The havoc wrought by the Crusades in the Jewish communities of Western Europe caused a constant stream of German-Jewish immigrants to pour, since 1090, into the comparatively free countries of the Slavonians. Russo-Poland became the America of the Old World. (Brook)
Rajihi Muhammad ibn Sulayman ibn Salih. Dirasat fi tarikh al-`alaqat al-Islamiyah ma`a Urubba al-Sharqiyah: al-Muslimun wa-al-Khazar. M. Riyadh: M.b.S.b.S., 1998. (Arab) (Brook)
Rakendorff Herman. The Letter in Die Geheimnisse der Juden (The Mysteries of the Jews) by Herman Rakendorff (Reckendorf) (Leipzig, 1856-1857). A German story about contacts between Hasdai ibn Shaprut and the Khazars. Abraham Kaplan's Hebrew translation of the collection, Mistere ha-Yehudim, published in Warsaw in 1865. (Brook) (Википедия)
Ramhand A. History of Russia from the earliest times to 1880. New York, 1879.V. 1-2. (Астайкин)
Rand E.K. Founders of the Middle Ages, Cambridge Mass., 1928. (Скржинская)
Raphael Chaim. "Chosen Peoples: The Thirteenth Tribe, by Arthur Koestler." Times Literary Supplement (June 11, 1976). (Engl) (Brook)
Ravennas Anonymus, Cosmographia, ed. J. Schnetz, Itineraria Romana, II (Leipzig, 1940).
Ravennatis Anonimi. Raveimatis Anonimi Cosmographia / Ed. Pindar et Partley. Berolini, 1870. Равенская космография. География. VII в.? Равеннский аноним в своей «Географии» отождествляет хазар с акацирами. Цейсе, а затем Маркварт признали такое отождествление невозможным. Последний сопоставил акацир, считая, что это племенное название, с тюркским племенем агечери — лесные люди, о котором упоминает Рашид-ад-дин. Но и это соображение представляется сомнительным. Достоверно лишь то, что акациры были частью гуннов, не ушедших в Паннонию, а оставшихся в Причерноморских степях и переживших разгром Гуннского племенного союза, хотя и весьма ненадолго. Страна Оногория к востоку от Азовского моря была известна ещё в VII в. анонимному автору Равеннской космографии. В издании Даубманнуса, в статье «Хазары», есть ссылка на сочинение "О хазарских вещах" (видимо, имеется в виду какая—то латинская версия). Из заключительных слов этого сочинения видно, что в наиболее древних его фрагментах речь идет о своего рода справочном материале, которым пользовался раввин Исаак Сангари при подготовке к своей хазарской миссии, во время которой он участвовал, в известной полемике. (Артамонов)
Razsvyet. 1880, No. 4. Хазары в Еврейской энциклопедии. (Розенталь)
Regignonis Chronicon. Ed. Pertz. MGH. Под 889 г. По сообщению хроники Регинона, печенеги вторглись в Причерноморье. Никаких данных о проникновении их сюда в более раннее время не имеется. Константин Багрянородный говорит, что они появились здесь не ранее 893 г. (Артамонов)
Reid G.A. Alchoholism (London, 1902). (Кестлер)
Reinach Th. Article 'Diaspora' in Jewish Enc. (Кестлер)
Reinach Th. 'Judaei' in Dictionnaire des Antiquites. (Кестлер)
Reinaud M. Geographie d'Aboulfeda / Traduite de 1'arabe en frangais et accompagnee de notes et d'eclaircissements par M. Reinaud. Paris, 1848. (Артамонов)
Renan Ernest. Le Judaisms comme Race et Religion (Paris,1883). (Кестлер)
Reuter Timothy. The New Cambridge Medieval History, edited by Timothy Reuter. The period of the 10th and early 11th centuries was crucial in the formation of Europe, much of whose political geography and larger-scale divisions began to take shape at this time. It was also an era of great fragmentation, and hence of differences which have been magnified by modern national historiographical traditions. This volume reflects these varying traditions, and provides an authoritative survey in its own terms. The volume is divided into three sections. The first covers general themes such as the economy, government, and religious, cultural, and intellectual life. The second is devoted to the kingdoms and principalities which had emerged within the area of the former Carolingian empire as well as the 'honorary Carolingian' region of England. The final section deals with the emergent principalities of eastern Europe and the new and established empires, states and statelets of the Mediterranean world. "The contributor with one of the more obvious axes to grind is Thomas Noonan, whose chapter on 'European Russia is a must-read. His enormously learned contribution, which draws on numerous written sources and scholarly language traditions in addition to archeological and numismatic evidence, should go a long way towards stimulating interest in a part of Europe which is very little known in the Anglophone world. He begins with the premise that most treatments of his region and time period are far too geographically limited (focusing only on the Kievan Rus to the exclusion of other important states such as the Khazar Khaganate and the Volga Bulgar Amirate) as well as ethnically and socially elitist, ignoring many of the peoples governed by and outside of those states. Noonan is the sole contributor to the regional survey Parts II and III who fully integrates social and economic concerns, as well as the areas Jewish inhabitants, into his chapter. Noonan's contribution can be easily adapted by those Western and Central European specialists who might be giving short shrift to the East in their undergraduate lectures. In that Kiev was, in the eleventh century, one of the largest cities in medieval Europe, the Rus state certainly deserves attention, but Noonan's great achievement lies in demonstrating that a brief survey chapter can provide a complex, holistic view of an area (one far larger than England, for instance, or Southern France) without sacrificing clarity and solid organization." - Felice Lifshitz, Florida International University, Miami, in The American Academy of Research Historians of Medieval Spain (AARHMS) Reviews.
Revich S.J. Children's novel The Prince and the Scholar, about a young Khazar prince, is published by Bristol, Rhein, and Englander. 1992. (Brook)
Revich S.J. The Prince and the Scholar by S. J. Revich (Princeton, New Jersey, USA: Bristol, Rhein, and Englander, June 1992). A children's novel about Khazaria. The Ancient Storyteller of Kalim, Morocco takes his avid listeners on an exciting journey back in time to the powerful Jewish Khazar kingdom. Many of Khazaria's tales live on in the memories of storytellers like Old Machlouf of Kalim. As the story unfolds, young Prince Cusar and his clever friend Issac join a Khazarian expedition to the frontiers of the kingdom, with quite unexpected results. Revich provides a delightful and colorful tale, full of heroes and villains, and clever youths whose courage and resourcefulness save the day. (Википедия) (Brook)
Reynold Gonzague, de. Le monde barbare et sa fusion avec le monde antique, t. II, «Les Germains et la formation de ľEurope», Paris, 1953. (Скржинская)
Reynolds R.L. and Lopez R.S. Odoacer: German or Hun? — «American Historical Review», 52, Oct. 1946. (Скржинская)
Riasanovsky N.V. A History of Russia. New York, 1977. (Астайкин)
Richard Jean. "Khazars" In Encyclopedia of the Middle Ages, ed. André Vauchez. Chicago and London: Fitzroy Dearborn, 2000. (Engl) (Brook)
Rimbert. Vita Anscarii, ed. G. Waitz (Hannover, 1884).
Ripley W. The Races of Europe (London, 1900) (Кестлер)
Rispling G.O. "A List of Coin Finds Relevant to the Study of Early Islamic-Type Imitations." Russian History/Histoire russe 28:1-4 (2001). Festschrift in Honor of Thomas S. Noonan, Vol. 1, eds. Roman K. Kovalev and Heidi M. Sherman. (Engl) (Brook)
Rispling G.O. En 2002 Gert Rispling, un numismatiste suédois, a découvert une pièce de monnaie juive de Khazarie. (Brook)
Robinson Ira. (review of Golb and Pritsak's "Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century.") Journal of the American Academy of Religion 52 (1984). (Engl) (Brook)
Rockstein Edward D. "The Mystery of the Székely Runes." The Epigraphic Society Occasional Papers 19 (1990). (Engl) (Brook)
Róheim Géza. "A kazár kagán és a magyar nagyfejedelem." Ethnographia 29 (1918). Discusses the dual-monarchies of the Khazars and Magyars. (Hung) (Brook)
Rolle R. "Chazaren." In Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, ed. Heinrich Beck, vol. 4. Berlin: Walter de Gruyter, 1981. (Germ) (Brook)
Romano Dom. Due storici di Attila. Il greco Prisco e il goto Jordanes, — «Antiquitas», a. 2, 1947. (Скржинская)
Róna-Tas András. "A kazár népnévrõl." Nyelvtudományi Kõzlemények 84 (1981 or 1982). (Hung) (Brook)
Róna-Tas András. "Újabb adatok a kazár népnév történetéhez." Nyelvtudományi Kõzlemények (1985). (Hung) (Brook)
Róna-Tas András. Hungarians and Europe in the Middle Ages: An Introduction to Early Hungarian History. Budapest: Central European University Press, 1999. (Engl) (Brook)
Rosenberg Shloyme. Di Kuzarim: historisher roman by Shloyme Rosenberg (Buenos Aires, Argentina: Yidbukh, 1960). (Википедия) (Brook)
Rosensweig Bernard. "The Thirteenth Tribe, the Khazars and the Origins of East European Jewry." Tradition: A Journal of Orthodox Thought 16:5 (Fall 1977). (Engl) (Brook)
Rosenthal Herman and Richard Gottheil. "Atel." In The Jewish Encyclopedia. New York: Funk and Wagnalls, 1901-1906 and New York: Ktav, 1964. (Engl) (Brook)
Rosenthal Herman. "Chazars." In The Jewish Encyclopedia. New York: Funk and Wagnalls, 1901-1906 and New York: Ktav, 1964. (Engl) (Brook)
Rosenthal Herman. Дepбeнт. Инт. http://www.jewishencyclopedia/. (Engl) (Brook)
Rosenthal Newman. (review of Koestler's "The Thirteenth Tribe.") The Herald (Melbourne, Australia, July 22, 1976). (Engl) (Brook)
Ross Dan. Acts of Faith: A Journey to the Fringes of Jewish Identity. New York: St. Martin's Press, 1982 and New York: Schocken, 1984. Chapter 7 argues against a Karaim-Khazar connection. (Engl) (Brook)
Rostkowski Grzegorz. "Konwersja Chazarii na mozaizm na prze omie VIII i IX w." In Z dziejów redniowiecznej Europy Srodkowowschodniej, ed. Jan Tyszkiewicz. Warsaw: Wydawnictwo DiG, 1998. (Pol) (Brook)
Rostovtzeff М. and H. A. Ormerod. "Pontus and its Neighbours", САН. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Hellenic World, especially. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Iranians and Greeks. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Queen Dynamis", JHS, 39 (1919). Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря.
Rostovtzeff М. Roman Empire, passim. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. Вернадский)
Rostovtzeff М. Skythien. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. Беспокойный период борьбы между скифами и сарматами (третье и второе столетия до н.э.) болезненно задел жизнь греческих городов Тавриды Боспорского царства и греческих городов на северном побережье Черного моря. Медленно сдавая позиции под напором сарматов, часть скифов бежала в Тавриду, где они смешались с местным племенем тавров, с тем чтобы стать тавро-скифами. К концу второго века до н.э. тавро-скифы были вынуждены признать высшую власть сарматского племени роксоланов. (Вернадский)
Rostovtzeff М. The Bosporan Kingdom", САН. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Zhivopis. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Roth C. Ed. The World History of the Jewish People, Vol II: The Dark Ages (London, 1966) (Кестлер)
Roth C. 'Jews' in Enc. Britannica, 1973 printing. (Кестлер)
Rulikowski E. Mogila w Helenowce w powiece Wasylkowskim na Ukrainie w roku 1879 zbadana // Zbior Wiadomosci do Antropologii krajowej”. - Krakow, 1880. (Комар В.)
Runciman. A History of the Crusades. Cambridge, 1951. The First Crusade comes alive in this small book by S. Runciman. (It is apparently an extract from his much longer history of the Crusades.) This is a great work that offers the "high points" of the late 11th century epic between West and East. Runciman's writing style is very readable. The book may be read in a short time. He tells the Crusade's story chronologically using considerable topical details. (There is no sourcing in the book which keeps it from attaining the 5th star.) If you want the main characters' names, the dates, and places that made Crusade history, Runciman has them. This book inspired further reading about the Templars and Hospitalers. This book is a must read for Crusade reader and those interested in Mid Eastern history. It also speaks to early Christian-Muslim military action. (Вернадский)
Rutherfurd Edward. The Novel of Russia by Edward Rutherfurd (New York: Ivy Books, 1991). Series of short stories tracing the history of several families in a fictional Russian village. Some of the characters are Khazar Jews or their descendants. (One character is "Zhydovyn the Khazar".) Its novela "The River" covers the years 1066-1113 and deals among other things with the relationship between Khazars and Christian Russians. (Brook) (Википедия)
Sâbev Todor. "Po nyakoi vâprosi na khazarskata misiya." In Konstantin-Kiril Filosof: Jubileen sbornik po sluchay 1,100-godishninata ot smârtta mu, ed. Bonyu Stoyanov Angelov. Sofia: Izdatelstvo na bâlgarskata akademiya na naukite, 1969. (Bulg) (Brook)
Sâbev Todor. "Prostrannoto zhitie na Konstantin-Kiril pârvostepenen istoricheski izvor na khazarskata misiya." In Konstantin-Kiril Filosof: Dokladi ot simposiuma posveten na 1100-godishninata ot smârtta mu, ed. Bonyu Stoyanov Angelov. Sofia: Izdatelstvo na bâlgarskata akademiya na naukite, 1971. (Bulg) (Brook)
Sachau Edward. Chronology of Ancient Natious. an Englich version of the Arabic Text of the Athar ul Bakiyn of Albiruni / Transl. by Dr. C. Edward Sachau. London, 1879. (Артамонов)
Saffet K. Hazar turkleri Avrupa devieti (VI-XII asir.). Istanbul, 1934. Артамонов омечал, что в турецкой - хазарскую историю затрагивал в своих трудах А.З. Валиди Тоган. Есть небольшая специальная работа Саффета о хазарах, где основное внимание уделяется этнической принадлежности хазар к тюркам, а также попыткам выявить потомков хазар после уничтожения их государства. (Астайкин) (Новосельцев)
Salamone V.A. (review of Koestler's "The Thirteenth Tribe.") Best Sellers 36 (November 1976): 262. (Engl) (Brook)
Salvianus. De Gubematione. Есть также первод М. Стасюлевича. История Средних Веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т.I, Санкт-Петербург. 1863. Сальвинус. (Вернадский)
Salvinus. De Gubematione Dei, cd. Pauly (Vienna, 1883). Salvianus. De Gubematione. В переводе М. Стасюлевича. История Средних Веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т.I, Санкт-Петербург. 1863. Общую характеристику эпохи см. в той же книге. Младший современник Августина Сальвиан.
Sapir J. and Piatigorsky J. A compilation "L'Empire khazar VIIe-XIe siècle: L'énigme d'un peuple cavalier", edited by Jacques Piatigorsky and Jacques Sapir, is published by Éditions Autrement of Paris, France. 2005. (Brook)
Sava George. "Valley of the Forgotten People", London, 1946. Книга "Долина забытого народа" содержит описание якобы имевшего место посещения горских евреев - мелодраматическое, но, увы, лишенное фактической информации. (Кестлер) (Астайкин)
Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, cd. J. Olrik и H. Raeder (Copenhagen, 1931). Saxo Grammaticus (estimated. 1150 - 1220) was a Danish medieval historian of whose life practically nothing is known. The sixteen books of Danish history of this time, known as the Gesta Danorum, are attributed to him, and also contribute our principal evidence of his own existence. We know he was a "follower" of Archbishop Absalon. Saxo Grammaticus was not his real name. He received the appellation Grammaticus, the Latin word for a teacher of letters, in the Compendium Saxonis of Chronica Jutensis, around 1342, to express delight in his use of words. With the printed press publication of Christiern Pedersen's version of Gesta Danorum, the term Grammaticus has stuck to Saxo as being part of his name. Saxo is the source for the semi-legendary Hamlet, whose tale has been adapted by several playwriters, most notably William Shakespeare.
Scarfdigli P. Die Goten: Sprache und Kultur. Munchen, 1973 (Новосельцев)
Schachnowitz Selig. Im Judenstaat der Chasaren: historischer Roman aus dem achten Jahrhundert (In the Jewish Kingdom of the Khazars) by Selig Schachnowitz (Frankfurt am Main: Verlag des "Israelit", 1920). Samuel Leib Zitron's Hebrew translation Be-mamlekhet Kuzar ha-Yehudit published in 1922 or 1923 by Hotsaat "Omanut", Frankfurt am Main; reprinted by Jerusalem: Hosa'at "Ne`urim", 1980. Zalmon Rayzen's Yiddish translation In der medine fun di Kuzarim: Yidisher historisher roman fun dem akhtn yorhundert (In the Kingdom of the Khazars) published in 1924 by B. Kletskin, Vilnius, Lithuania. Yidisher historisher roman fun dem akhtn yorhundert. A Jew visits Khazaria and witnesses its destruction. (Википедия) (Brook)
Schechner Mark. "All the Difference in the World: The Thirteenth Tribe, by Arthur Koestler." Nation 223:17 (November 20, 1976). (Engl) (Brook)
Schechter S. An Unknown Khazar Document // The Jewish Quarterly Review. New Series. 1912. T. 3. (Астайкин) (Артамонов) (Новосельцев). Шехтер опубликовал фрагмент ещё одного письма еврейско-хазарского происхождения, хранящийся среди рукописей Кембриджской университетской библиотеки. Оно тоже является ответом на запрос Хасдая ибн Шафрута, но написано несколько раньше, чем письмо Иосифа, и не официальным лицом, а хазарским евреем, проживавшим в Константинополе. Специальный посол, направленный испанским сановником к хазарам, добрался только до столицы Византийской империи и был вынужден поэтому удовольствоваться изложенными в этом письме частными сведениями по интересующим Хасдая ибн Шафрута вопросам. Обменяться письмами с самим хазарским царем испанскому еврею удалось другим путем, через всю Европу. (Артамонов)
Scheiber Alexander (Sándor). Jewish Inscriptions in Hungary from the 3rd Century to 1686. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1983. Includes short sections on the Chelarevo and Ellend gravesites. (Engl) (Brook)
Scheindlin Raymond. «A Short History of the Jewish People: From Legendary Times to Modern Statehood » Издательство: Oxford University Press, USA. 2000. Professor of Medieval Hebrew Literature at The Jewish Theological Seminary and Director of JTS's Shalom Spiegel Institute of Medieval Hebrew Poetry. He has been on the JTS faculty since 1974 and served as Provost from 1984 to 1988. As Raymond Scheindlin remarked in his book The Chronicles of the Jewish People: "To the oppressed Jews of the world, the Khazars were a source of pride and hope, for their existence seemed to prove that God had not completely abandoned His people.
Scheindlin Raymond. The Chronicles of the Jewish People (1996). "Bien que les juifs furent partout un peuple soumis et dans le monde entier persécuté, la Khazarie fut le seul endroit dans le monde médiéval où ilsfurent leurs propres maîtres.ils étaient une source d'espoir et de fierté." As Raymond Scheindlin remarked in his book: "To the oppressed Jews of the world, the Khazars were a source of pride and hope, for their existence seemed to prove that God had not completely abandoned His people." (Brook)
Schipper Itzhak (Ignacy). "Rozwój ludnosci zydowskiej na ziemiach Dawnej Rzeczypospolitej." In Zydzi w Polsce Odrodzonej, ed. Aleksander Hafftka, Itzhak Schipper, and Aryeh Tartakower. Warsaw, 1936.
Schiralori К. A study on the Titles, kaghan and katun. Memoirs of the Research Depart of the Tayo Bunko // The orient Libr. N 1. Tokyo, 1926. Гиацинт От. Записки о Монголии. III. (Артамонов)
Schlumberger G. Sigillographie de Г empire Byzantin. Paris, 1884. (Melanges d'ArthsoIogie Byzantine. Vol. 1. Шлюмберже датировал появление печати протоспфария и стратига Боспора Аркадия X-XI вв. с одновременным допущением, что Ростислав захватил Керчь — Воспор у Византии, так как позже этот город оказывается во владениях Тмуторокани {Тмутороканский камень 1068 г,). Никаких других более определенных данных, свидетельствующих, что власть Византии ко времени Ростислава простиралась на Боспор, не имеется. (Артамонов)
Schmidt L. Die Ostgermanen. 2. Auflage. Munrlien, 1934. (Артамонов)
Schmidt L. Geschichte der deutschen Stamme bis zum Ausgang der Volkerwanderung. B., 1904. (Новосельцев) (Артамонов)
Schneidstein Yevgenia. The Russian archaeologist Yevgenia Schneidstein has also proposed that a hill in Samosdelka, where red brick has been found, is Atil. While in previous years archaeologists thought the Samosdelka site might possibly be Atil, it is now believed that it does not correspond to the Khazarian era, but rather to the 13th-14th centuries when the region was under Mongol rule.
Schonebaum G. Zur Kabarenfrage. Aus der byzantinischen Arbeit der Deutschen Demokratischen Republik. Hrsg. Von Johannes Irrascher. I: Berliner byzantinische Arbeiten. Bd. 5. Berlin, Akademie-Verlag, 1957. (Germ) (Brook) (Артамонов)
Schonfelder. Тексты Иоанна Эфесского по-сирийски являлись предметом долгой работы немецкого учёного Шонфельдера, который в 1862 г. перевел Иоанна Эфесского и издал его по-немецки. (Артамонов)
Schram Anselmus. Flores Chronicorum Austriae (1702). (Кестлер)
Schultze. Das Martyrium des heiligen Abo von Tiflis, Texte und Untersuchungen fur Geschichte des altchristlichen Literatur, XIII (1905). (Кестлер)
Schunemann. Neue Nachrichten tiber die hungarischen Landhehmezeit // Ung. Jahrb. 2. (Артамонов)
Schur Nathan. "Khazars and Karaims." In The Karaite Encyclopedia. Frankfurt: Peter Lang Publishing, 1995. (Engl) (Brook)
Schuster M. Die Hunnenbeschreibungen bei Ammianus, Sidonius und Jordanis, — «Wiener Studien», 58, 1940. (Скржинская)
Schwartzfuchs Simon. (review of Golb and Pritsak's "Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century.") Revue de l'Histoire des Religions 201 (1984). (Engl) (Brook)
Schwarz E. Die Krimgoten, — «Saeculum», 4, 1953. (Скржинская)
Scriptores Rerum Hungaricorum. Budapest, 1937. Согласно Анониму, Алмуш воевал с русами и осаждал Киев. Деталям предания доверять не приходится, но сам факт войны венгров с русами вполне вероятен. Любопытно, что у Анонима союзниками русов выступают куманы, т.е. половцы, - этноним, заменивший (как это часто бывает) предшественников половцев - печенегов. По данным Анонима, венгры победили русов и куманов, но затем ушли в Паннонию. В реальной истории венгры оставили Ателькюзу в числе прочих причин под давлением печенегов. Вполне возможно, что печенеги в 80-е годы IX в. выступали союзниками русов против венгров и их сюзерена – Хазарии. (Новосельцев)
Sebeos. Себеос. История. Ереван, 1939. На др.-арм. яз. С именем Себеоса связывают "Историю", в начало которой включена так называемая Анонимная хроника, где излагается древняя история армян от легендарного Хаика. Она во многом сходится с первыми разделами труда Хоренаци, но в ряде существенных деталей отличается от последнего. Наиболее оригинальна часть от конца VI в. до 661 г., когда повествование заканчивается. Высказано мнение, что его написал вовсе не Себеос. Себеос подробно описал войны Ираклия с Хосровом II. Союзником императора был властитель северных кочевников - хакан, который в некоторых других памятниках называется и хазарским хаканом. У Себеоса, писавшего где-то в 50-60-х годах VII в., хакан именуется "царь северных стран", подвластные ему "азги" ("народ, племя") находятся на севере, за Каспийскими воротами ("Касбиакан дур"). Поэтому есть основания полагать, что речь идет о каком-то кочевом объединении, из которого хазары ещё окончательно не выделились. М.И. Артамонов называет этих кочевников тюркюто-хазарами, но вопрос не столь прост. «История епископа Себеоса» составлена в VII в. и содержит ценные данные о войне Ираклия с персами при участии тюркюто-хазар. Кроме того, она очень важна для понимания того положения, которое существовало в Закавказье во время первого выступления хазар на историческую арену. (Новосельцев) (Плетнёва)
Selppel A. Rerum Noi-inannicarum Fontes Arabici. Christianie, 1896. (Новосельцев)
Senga T. "The Toquz Oghuz Problem and the Origin of the Khazars." Journal of Asian History 24:2 (1990). (Engl) (Brook)
Shaft A. Byzantine Jewry - From Justinian to the Fourth Crusade. London, 1971. (Астайкин)
Shake Glen. Coins of the Khazar Empire. Allen, TX: Trimillennium Publishers, 2000. A summary of controversies surrounding the question of Khazar coinage, accompanied by illustrations and diagrams. (Engl) (Brook)
Shapira Dan. "Otmstit' Nerazumnym Khazaram." Okna, Weekly Literary Supplement to VESTI, Israeli Newspaper in Russian (December 18, 1997) and (December 25, 1997). (Rus) (Brook)
Shapira Dan. "Two Names of the First Khazar Jewish Beg." Archivum Eurasiae Medii Aevi 10 (1998-1999). (Engl) (Brook)
Shapiro H. The Jewish People: A Biological History' (UNESCO, Paris, 1953). (Кестлер) (Астайкин)
Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. L., 1940. (комментарий В. Ф. Минорского). (Новосельцев)
Sharf A. Byzantine Jewry - From Justinian to the Fourth Crusade (London, 1971). (Кестлер)
Shatzmiller Joseph. (review of Peter B. Golden's "Khazar Studies.") Canadian Journal of History / Annales canadiennes d'histoire (April 1984). (Engl) (Brook)
Shcherbak Aleksandr Mikhailovich. "Les inscriptions sur les pierres de Khoumara (au Caucase du Nord et le problème de l'alphabet runique des Turcs occidentaux)." Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 15 (1962). (French) (Brook)
Shepard J. According to professors Bozena Werbart and Jonathan Shepard, the Tengri "sun-amulets" disappeared after the 830s from Khazarian graves, as did other shamanistic possessions, indicating a dramatic shift in religion in the Khazar kaganate. (Brook)
Shepard Jonathan and Franklin Simon. The Emergence of Rus 750-1200 by Jonathan Shepard and Simon Franklin. This book contains basic information about Khazarian history and archaeology in the midst of a text concerning the development of Kievan Rus. The bibliography is excellent. ".the authors choose to examine the settlements of the Rus (also known as Varangians) in their new homeland and their seemingly insatiable quest for silver down the Volga trade route." (Brook)
Shepard Jonathan. "Byzantine Relations with the Outside World in the Ninth Century: An Introduction." In Byzantium in the Ninth Century: Dead or Alive?, ed. Leslie Brubaker. Aldershot, England: Variorum, 1998. (Engl) (Brook)
Shepard Jonathan. "The Khazars' Formal Adoption of Judaism and Byzantium's Northern Policy." Oxford Slavonic Papers, New Series 31 (1998). (Engl) (Brook)
Sheppard R.Z. "Caucasian Connection." Time 108 (August 23, 1976). (Engl) (Brook)
Shimbun Asahi. "Yudaya teikoku Hazaaru maboroshi no shuto?" Asahi Shimbun (August 20, 1992). About investigations by Ryuichi Hirokawa of the possible discovery of the lost capital of Khazaria. (Japan) (Brook)
Signorini Alberto. "Che fine hanno fatto i Cazari di Koestler (2nda parte)." Los Muestros: The Sephardic Voice No. 19 (June 1995). (Ital) (Brook)
Signorini Alberto. "Dalla citta cazara allo shtetl polacco." Los Muestros: The Sephardic Voice No. 24 (September 24, 1996). (Ital) (Brook)
Signorini Alberto. "I cazari: Itil, Sarkel e Kiev." Los Muestros: The Sephardic Voice No. 21 (December 1995). (Ital) (Brook)
Signorini Alberto. "I magiari e i Kabarim." Los Muestros No. 22 (March 22, 1996). (Ital) (Brook)
Simchowitsch. Studien z. d. Berichten arab. Historiker über d. Chazaren, Berliner Dissertation 1920, рецензия M. Palló в Ungar. Jahrbücher, 1922. (содержит перечень венгерской литературы по этому вопросу): Simchowitsch исследует более ранний период хазарской истории вплоть до времен Гаруна ар-Рашида. (Минорский)
Simonsohn Shlomo. "Ha-Khuzarim, mi haiu? ha'im haiu Yehudim? l'an ne'elmu? ma anu yod'im alehem?" Et-mol 23 (135) (1997). Summary of Koestler's research on the Khazars' kingdom, their Judaism, and their diaspora. (In Hebrew) (Brook)
Simonyi D. Die Bulgaren des 5. Jahrhunderts im Karpatenbecken. Acts Archaeologica. (Budapest). 1959. T. 10. Венгерский ученый Симони считает, что болгары представляли собою особый народ, проникший в Европу только в 60-х г. V в. вместе с другими племенами того же происхождения — савирами и оногурами. Последняя, по его счету, группа этих болгаро-угров достигла 2-й Паннонии, где и обосновалась по соседству с германскими племенами. Именно их имеют в виду Павел Диакон и другие авторы, когда говорят о выступлениях болгар в Среднем Подунавье. (Артамонов)
Simonyi D. Die Bulgaren des 5. Jahrhunderts mi Jiarpatenbecken // Acts Arcliaeologica. (Budapest). 1959. T. 10. (Артамонов)
Sinor D. 'Khazars' in Enc. Bntannica, 1973 printing. (Кестлер)
Slouschz N. Les origines de Judaisme dans l'Europe Orientale. Paris, 1909. (Артамонов)
Smilenko A.T. Slov'iany ta yikh susidy v Stepovomu Podniprov'i: II-XIII st. Kyiv: Naukova dumka, 1975. (Ukr) (Brook)
Smith H. in Proc. Glasgow University Oriental Society. Togan, see Zeki Validi. (Кестлер)
Snobel Alec and Wallach Michael. "The Thirteenth Tribe." Jewish Chronicle, Colour Magazine (1976?). (Engl) (Brook)
Socrates. Historia Ecclesiastica. Socrates was a Greek philosopher who lived between 470-399 B.C. He turned Greek attention toward questions of ethics and virtue. Although Socrates was not a scientist, his way of questioning to find out answers laid a foundation for the way that science works today. Socrates spent much time in the Athens marketplace (the Agora) where he held conversations with townspeople. He was known for exposing ignorance and conceit. Despite having many followers, Socrates was disliked by people in Athens, Greece. At the age of 70, he was convicted of atheism, treason and corruption of the young. He was sentenced to death by a jury. He had the opportunity to escape from prison, but he chose not to. He valued the law so much, that he chose to fulfill his sentence of death by drinking hemlock instead of escaping and living in banishment for the rest of his life. An account of his death was recorded by Plato, one of Socrates' students.
Sokolov Raymond. "Origins of the Jews." Newsweek (August 30, 1976). (Engl) (Brook)
Soric Ante et al., eds. Jews in Yugoslavia: Muzejski prostor, Zagreb, Jezuitski trg 4. Trans. Mira Vlatkovic and Sonia Wild-Bicanic. Zagreb, Croatia: MGC, 1989. English translation of the Serbo-Croatian book Zidovi na tlu Jugoslavije: Muzejski prostor Zagreb, 14.IV.-12.VI.1988, which was published in 1988 by Muzejski prostor. See page 28 of the English edition for discussion of Avar and/or Khazar graves of pagans and Jews at Chelarevo (some containing inscribed Hebrew words and Jewish symbols) and pages 21-22 for photographs of two Jewish stones. (Engl) (Brook)
Sorlin Irène. "Le problème des Khazares et les historiens soviétiques dans les vingt dernières années." Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation byzantine 3:51 (1968). В зарубежной западной историографии 60-70-х гг. появился ряд интересных работ по хазарской истории. Среди них надо отметить историографический очерк Сорлина, в котором, несмотря на отдельные весьма спорные или даже тенденциозные оценки, в целом дана верная характеристика сложных перемен в подходе к хазарской истории в советской историографии. (Астайкин) (Артамонов) (Новосельцев) (French) (Brook)
Soteri Nicholas. "Khazaria: A Forgotten Jewish Empire." History Today 45:4 (April 1995). (Engl) (Brook)
Specht. Etudes sur l'Asie Centrale d'apres les historiens cinois // Journ. Asiat. 8 сер. II. 1883. Sten Konow. Beitrag zur Kenntnis der Indoskythen // Festschr. F.Fr. (Артамонов)
Spectorl. An Introduction to Russian History and Culture. Prineeton, 1961. (Астайкин)
Sprenger. Al-Mas'udi's Meadows of Gold, i., London, 1841. Хазары в Еврейской энциклопедии. (Розенталь)
Spuler Bertold. (review of Peter B. Golden's "Khazar Studies.") Der Islam 59 (1982). (Germ) (Brook)
Stanchev S. (review of M. I. Artamonov's "Istoriya Xazar.") Arkheologiya 5:3 (Sofia, 1963). (Bulg) (Brook)
Stang Håkon. The Naming of Russia. Oslo, Norway: Universitetet i Oslo, Slavisk-baltisk institutt, 1996. Meddelelser. Includes discussions of the legends concerning the Red Jews and Gog and Magog and their alleged connections to the Khazars and other groups. (Engl) (Brook)
Stanislawski Michael. (review of Golb and Pritsak's "Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century.") Slavic Review 43 (Spring 1984). (Engl) (Brook)
Starr Joshua. "Khazars." In Universal Jewish Encyclopedia, ed. Isaac Landman. New York, 1948. (Engl) (Brook)
Starr Joshua. (review of Abraham N. Poliak's "Kazariyah.") Jewish Social Studies 7 (1945). (Engl) (Brook)
Stefanov Georgiev Pavel. "Religiite na Xazarite." In Bâlgari i Xazari: Prez Rannoto Srednovekovie, ed. Tsvetelin Stepanov. Sofia: TANGRA TanNakRa, 2003. Indigenous religions, Judaism, Christianity, and Islam among the Khazars. (Bulg) (Brook)
Stein. Histoire du Bas-Erapire. Vol. 2. 1949. Полагает, что эфталиты были раздавлены тюрко-персидской коалицией в 560 г. Шаванн (Chaoannes. Documents. P. 226) датировал падение эфталитного государства промежутком между 563 и 567 гг. (Артамонов)
Steiner George. "The Nation that Disappeared." The Sunday Times (April 4, 1976). (Engl) (Brook)
Stephanos Orbelian. Histoire de la Siounie par St. Orbelian. Trad. par M. F. Brosset. Vol. 1. St.-Pbg.,1864. Из истории области Сисакан. Ереван, 1910. (на древнеарм. языке). Стефан Орбелиан, писатель XII века, митрополит сюннийский, сам княжеского происхождения, имел много родственников, занимавших высокое положение в ханских войсках. Кроме того он сам не раз бывал в орде и получил паизы и другия отличия от ильханов Аргуна и Газана. Полный текст истории Стефана Орбелиана издан также два раза: в Париже, в 1859 г. с примечаниями, и в Mocквe в 1861 г. Г. Академик Броссе напечатал французский перевод этой истории, снабдил его многочисленными примечаниями и обширным введешем, и издал в двух томах под заглавием: Histoire de la Siounie par Stephanos Orbelian, traduite de l'Armenien,St. Petersbourg, 1864 — 1866. Независимо от полного сочинения Орбелиана, в разное время выходила отдельным изданием 66-я глава его истории, заключающая «историю княжеского рода Орбелиян», — в Мадрасе, в 1775 г. под неправильным заглавием: Дополнения к истории Армении и Грузии; в Москве, в 1858 г. под настоящим заглавием. Ученый арменист St. Martin, не видавший полного сочинения Стефана Орбелиана, догадывался однако, что напечатанный в Маддрасе текст составляет отрывок более обширного труда. Он издал как текст, так и перевод этого отрывка с примечаниями, в которых блестящим образом выказал с одной стороны весь объем своих обширных для тогдашнего времени познаний в восточных языках, так и проницательность, столь необходимую при объяснении древних авторов. См. Memoires historiques et geographiques sur l'Аrmenie, Т. II, Paris, 1819. У Моисея Каланкатуйского и Степаноса Орбелиани сохранилась легенда, восходящая к не дошедшему до нас сочинению Петроса Картога, писателя первой половины VI в. Это обработанное им народное сказание о сюнийских князьях. Здесь говорится о нападении хазар, имя которых, вероятно, привнесено позднейшим автором, и о нашествии после них «гунна из гуннов по имени Х'онагура. Он вызвал царя персов Шапура (Шапуха II, 309-380 гг.) на единоборство. «И надел гунн свои доспехи. свои чрезмерно высокий и широкий стан покрыл броней и грозную голову железным шлемом с гвоздями, и лоб свой защитил медным забралом, и в руки взял ужасающее копье с кедровым древком, и опоясался огненно-кровавым мечом, — он нагнал страх на все войско мидийцев, персов и ариев». Армянский князь Бабик принял дерзкий вызов и сразил Х'онагура. Здесь привлекает внимание наименование гунна Х'онагура, безусловно передающее этническое имя гуннов-оногур, вероятно, ставшее известным армянам не ранее нашествия их совместно с сарагурами на Закавказье в 466 г. (Артамонов) (Тихомиров) (Патканов)
Stephanus of Byzantium, Ethnicorum quae supersunt, ed. A. Meinecke (Berlin, 1849). Stephanus Byzantinus (Stephanus of Byzantium, fl. 6th century) was the author of a geographical dictionary entitled Εθνικα (Ethnica), of which, apart from some fragments, we possess only the meagre epitome of one Hermolaus. This work was first edited under the title Περι πολεον (Peri poleon, "On Cities") (Aldus, Venice, 1502); the best modern editions are by W Dindorf and others (4 vols., Leipzig, 1825), A. Westermann (Leipzig, 1839), and A Meineke (vol. i., Berlin, 1849). Hermolaus dedicates his epitome to Justinian; whether the first or second emperor of that name is meant is disputed, but it seems probable that Stephanus flourished in the earlier part of the 6th century, under Justinian I. The chief fragments remaining of the original work (which certainly contained lengthy quotations from classical authors and many interesting topographical and historical details) are preserved by Constantine Porphyrogennetos; the latter includes a passage from the comic poet Alexis on the Seven Largest Islands. Another respectable fragment, from the article z~un to the end of Io, exists in a manuscript of the Seguerian library. Греческие авторы середины первого века н.э. не упоминают антов, но можно предполагать, что те же люди подразумеваются греками под именем асии (), асэи () или ассэи ().Stephanus of Byzantium has preserved a fragment of Dikaearchus, in which an explanation of the origin of the gens, phratry and tribe is suggested. (Вернадский)
Stiehl R. und Altheim P. Untersuchungen zur altesten Geschichte von Buchara und Chwarezm. Annales de historia antiqua у medieval. Buenos Aires, 1955. (Артамонов)
Stiel und Altheim. Michael der Syrier uber das erste Auftreten der Bulgaren und Chazaren. Byz. 28 (1928). (Артамонов)
Stoliar A.D. and Vilinbakhov Georgii, eds. Skify, khazary, slaviane, Drevnyaya Rus: Mezhdunarodnaya nauchnaya konferentsiya, posviashchennaya 100-letiyu so dnya rozhdeniya professora Mikhaila Illarionovicha Artamonova: Sankt-Peterburg, 9-12 dekabria 1998 g.: tezisy dokladov. St. Petersburg, Russia: Izd-vo Gosudarstvennogo Ermitazha, 1998. Papers from a conference honoring the late Mikhail Artamonov. (Rus) (Brook)
Strabo. Geographica, cd. H. L. Jones. "Loeb Classic Library". Strabo ('squinter') was a term given by the Romans to anyone whose eyes were distorted or crooked. The most significant figure by this name was one Strabo, Greek Στράβων (63 BC/64 BC - c. 24 AD), a historian, geographer and philosopher. Today, Strabo is mostly remembered for his 17-volume work Geographica, which literally means 'Geography'. It presented a descriptive history of people and places from different regions of the known world for his era. He was philosophically a Stoic and politically a proponent of Roman imperialism. Later he made extensive travels to Egypt and Kush, among others. Strabo's 'History' is nearly completely lost. Although Strabo quotes it himself, and other classical authors mention that it existed, the only surviving document is a fragment of papyrus now in possession of the University of Milan. The Geography is an extensive work in Greek, spanning 17 volumes, and can be regarded as an encyclopedia of the geographical knowledge of Strabo's time. Sarah Pothecary, "Editions of Strabo's Geographia".
Strack. Firkovitch und seine Entdeckungen. Leipzig, 1876. (Артамонов)
Stritter J. Memoriae popularum, olira (olim) ad Danubium, Pontum. Euxinum, Paiudem Meotidem, Caueasum, mare Caspium et inde magia ad septemtrionem incolentium, e acriptoribua his tori ae Byzantinae erutae et digestae. Vol. 1-4. Petropol, 1771-1779. Штриттер (1740-1801 гг.) Известия византийских историков, объясняющие Российскую историю древних времен и переселения народов. Собраны и хронологическим порядком расположены Иваном Штриттером. Пер. с лат. В. Светова. Ч. 1-4. СПб. Ещё в XVIII в. в деле извлечения и систематизации византийских источников для истории России, хотя и не с оригиналов, а с не всегда точных латинских переводов, крупную роль сыграл И. Стриттер. (Астайкин) (Артамонов)
Stuhlbach Dov. "A folk fun sofek-yidn, Part I." Yiddish Forverts 105:31495 (April 30, 2004). (Yidd) (Brook)
Sturlusson Snorry. Heimskringia, ed. by E. Monsen, trans. with the assistance of A. H. Smith (New York, 1932). Снорри Стурлуссон. "Сага об Инглингах", частично включенная в Heimskringia. 13 век. В начале XIII века знаменитый исландский поэт, ученый и общественный деятель Снорри Стурлусон создал книгу, представляющую собой уникальное собрание мифов и сказаний. Эту книгу он назвал «Эдда». Долгое время считали, что все эти истории автор сочинил сам. Вдруг в 1643 году, через четыре столетия после смерти Снорри Стурлусона исландский епископ Бриньольв Свейнссон находит древнюю рукопись с песнями о богах и героях, сюжеты которых совпадают с рассказами «Эдды». Эта находка заставила ученых по-новому взглянуть на «Эдду». Она была переименована в «Младшую Эдду». А древнейшая рукопись, найденная епископом Бриньольвом Свейнссоном, стала называться «Старшей Эддой». Теперь уже всем ясно, что Снорри Стурлусон не придумал свою книгу, а бережно записал языческие мифы и предания. Часть этих преданий затем была включена Снорри Стурлусоном в его исторический трактат «Круг земной». Представляется, что в течение восьмого века отряд скандинавов, а более точно - шведов, установил контроль над районами нижнего Дона и Приазовья. Эта территория, согласно саге, была известна как Великая Швеция (Svitjort en mikia). Отряд шведов, контролировавший местные племена асов и рухс-асов (русь), видимо, не был многочисленным, и постепенно шведы не только смешались со своими вассалами, но и приняли их название и сами стали известны сначала как асы, а затем как русь. Но память об этом походе (737-739 гг.) сохранилась в шведсклм фольклёре. Хорошо известно, что скандинавские саги полны легенд об асах. Ко времени записи саг асы представляли собой часть скандинавской мифологии и входили в число богов под властью Одина. Например мы встречаемся с ними в этой роли в "Саге об Инлингах". Однако, следы древней исторической основы могут легко быть обнаружены под мифологическим покровом. Мы читаем в "Саге об Инглингах": "Земля в Азии к востоку от Танаквисла (Танаиса, т.е. реки Дон) называлась Асландом или Асхеймом, а главный город в этой земле назывался Асгард (Ас-Град, т.е. Город асов)". (Вернадский)
Subtelny O. ‘Ukraine’ A History. Toronto: University of Toronto Press. (1990) (Paul Meerts)
Suhm P.F. Om Chazareni. Copethaque, 1794. Датский историк. Первые труды о хазарах появились в Западной Европе (Германия и Скандинавские страны) во второй половине XVIII века. Основывались они на данных еврейско-хазарской переписки, а также на некоторых византийских и поздних восточных (компилятивных) источниках. (Астайкин) (Артамонов) (Новосельцев)
Suidas. Suidae Lexicon, 1937 (первое издание ок. 950 г. н.э.); Zeller, 1919; Suida. Lexicon, ed. A. Adier (Leipzig, 1928-38); Guthrie, 1961-1982; EP, 1967; CHLG, 1967; Rist, 1969; Dillon, 1977. Suidas (Византия) показывает фактическое отсутствие интереса к латинским авторам и даже не упоминает Лукреция, Сенеку или Августина. Этот источник также демонстрирует небольшой интерес к христианскими еретическим философам, игнорирует большинство средних платоников и очень неравномерно касается досократиков, давая лишь одну ссылку на Гераклита в сравнении с 32 на Аристотеля и 75 на Платона. Согласно византийскому лексикографу десятого века Suidas, после победы над аварами булгарская знать стала носить одежды в аварском стиле. Suidas также сообщает нам, что Крум спрашивал совета у аварских пленников относительно законодательства. (Вернадский)
Suny Ronald Grigor. (review of Koestler's "The Thirteenth Tribe.") Ararat 18:4 (Autumn 1977). (Engl) (Brook)
Swoboda W. "Chazarowie." In Slownik starozytnosci slowianskich: encyklopedyczny zarys kultury slowian od czasow najdawniejszych Pod red. Wladyslawa Kowalenki, Gerarda Labudy i Tadeusza Lehra-Splawinskiego. Vol. 1. Wroclaw: Zklad Narodowy im. Ossolinskich, 1961. (In Polish) (Brook)
Szyszman S. Découverte de la Khazarie." Annales: économies, sociétés, civilisations 25:3 (Paris, 1970). (French) (Brook)
Szyszman S. Die Karaer in Obt. Mitteleuropa. Zeitschnft fur Ostforschung. 1957. (Артамонов)
Szyszman S. La question des Khazars essai de mise au point." Jewish Quarterly Review 73:2 (October 1982). (French) (Brook)
Szyszman S. Le roi Bulan et le probleme de la conversion des Khazares // Ephemerides Theologicae Lovanienses. ETL. 1957. Т. 33. N 1. (Астайкин) (Артамонов) (French) (Brook)
Szyszman S. Les Khazars. Problèmes et controverses." Revue de l'histoire des religious 152:2 (Paris: October-December 1957). В 60-е годы XX века заметную активность в изучении хазар с позиций караимства развивает С. Шишман. (Астайкин) (Артамонов) (French) (Brook)
Szyszman S. Revue de l'Histoire des religions. (Артамонов)
Rabinowitz Louis Isaac. Jewish Merchant Adventurers: A Study of the Radanites. London: St. Ann's Press, 1948. About Jewish traders who traversed Khazaria. (Engl) (Brook)
Radlov V.V. Die Aitturkischen Inschriften der Mongolei. New Series (St. Petersburg, 1897).
Raisin Jacob S. The Haskalah Movement in Russia (The Jewish Publication Society of America, 1913). Originally the vernacular of the Jews of Volhynia, Podolia, and Kiev was Russian and Polish, or, rather, the two being closely allied, Palaeo-Slavonic. The havoc wrought by the Crusades in the Jewish communities of Western Europe caused a constant stream of German-Jewish immigrants to pour, since 1090, into the comparatively free countries of the Slavonians. Russo-Poland became the America of the Old World. (Brook)
Rajihi Muhammad ibn Sulayman ibn Salih. Dirasat fi tarikh al-`alaqat al-Islamiyah ma`a Urubba al-Sharqiyah: al-Muslimun wa-al-Khazar. M. Riyadh: M.b.S.b.S., 1998. (Arab) (Brook)
Rakendorff Herman. The Letter in Die Geheimnisse der Juden (The Mysteries of the Jews) by Herman Rakendorff (Reckendorf) (Leipzig, 1856-1857). A German story about contacts between Hasdai ibn Shaprut and the Khazars. Abraham Kaplan's Hebrew translation of the collection, Mistere ha-Yehudim, published in Warsaw in 1865. (Brook) (Википедия)
Ramhand A. History of Russia from the earliest times to 1880. New York, 1879.V. 1-2. (Астайкин)
Rand E.K. Founders of the Middle Ages, Cambridge Mass., 1928. (Скржинская)
Raphael Chaim. "Chosen Peoples: The Thirteenth Tribe, by Arthur Koestler." Times Literary Supplement (June 11, 1976). (Engl) (Brook)
Ravennas Anonymus, Cosmographia, ed. J. Schnetz, Itineraria Romana, II (Leipzig, 1940).
Ravennatis Anonimi. Raveimatis Anonimi Cosmographia / Ed. Pindar et Partley. Berolini, 1870. Равенская космография. География. VII в.? Равеннский аноним в своей «Географии» отождествляет хазар с акацирами. Цейсе, а затем Маркварт признали такое отождествление невозможным. Последний сопоставил акацир, считая, что это племенное название, с тюркским племенем агечери — лесные люди, о котором упоминает Рашид-ад-дин. Но и это соображение представляется сомнительным. Достоверно лишь то, что акациры были частью гуннов, не ушедших в Паннонию, а оставшихся в Причерноморских степях и переживших разгром Гуннского племенного союза, хотя и весьма ненадолго. Страна Оногория к востоку от Азовского моря была известна ещё в VII в. анонимному автору Равеннской космографии. В издании Даубманнуса, в статье «Хазары», есть ссылка на сочинение "О хазарских вещах" (видимо, имеется в виду какая—то латинская версия). Из заключительных слов этого сочинения видно, что в наиболее древних его фрагментах речь идет о своего рода справочном материале, которым пользовался раввин Исаак Сангари при подготовке к своей хазарской миссии, во время которой он участвовал, в известной полемике. (Артамонов)
Razsvyet. 1880, No. 4. Хазары в Еврейской энциклопедии. (Розенталь)
Regignonis Chronicon. Ed. Pertz. MGH. Под 889 г. По сообщению хроники Регинона, печенеги вторглись в Причерноморье. Никаких данных о проникновении их сюда в более раннее время не имеется. Константин Багрянородный говорит, что они появились здесь не ранее 893 г. (Артамонов)
Reid G.A. Alchoholism (London, 1902). (Кестлер)
Reinach Th. Article 'Diaspora' in Jewish Enc. (Кестлер)
Reinach Th. 'Judaei' in Dictionnaire des Antiquites. (Кестлер)
Reinaud M. Geographie d'Aboulfeda / Traduite de 1'arabe en frangais et accompagnee de notes et d'eclaircissements par M. Reinaud. Paris, 1848. (Артамонов)
Renan Ernest. Le Judaisms comme Race et Religion (Paris,1883). (Кестлер)
Reuter Timothy. The New Cambridge Medieval History, edited by Timothy Reuter. The period of the 10th and early 11th centuries was crucial in the formation of Europe, much of whose political geography and larger-scale divisions began to take shape at this time. It was also an era of great fragmentation, and hence of differences which have been magnified by modern national historiographical traditions. This volume reflects these varying traditions, and provides an authoritative survey in its own terms. The volume is divided into three sections. The first covers general themes such as the economy, government, and religious, cultural, and intellectual life. The second is devoted to the kingdoms and principalities which had emerged within the area of the former Carolingian empire as well as the 'honorary Carolingian' region of England. The final section deals with the emergent principalities of eastern Europe and the new and established empires, states and statelets of the Mediterranean world. "The contributor with one of the more obvious axes to grind is Thomas Noonan, whose chapter on 'European Russia is a must-read. His enormously learned contribution, which draws on numerous written sources and scholarly language traditions in addition to archeological and numismatic evidence, should go a long way towards stimulating interest in a part of Europe which is very little known in the Anglophone world. He begins with the premise that most treatments of his region and time period are far too geographically limited (focusing only on the Kievan Rus to the exclusion of other important states such as the Khazar Khaganate and the Volga Bulgar Amirate) as well as ethnically and socially elitist, ignoring many of the peoples governed by and outside of those states. Noonan is the sole contributor to the regional survey Parts II and III who fully integrates social and economic concerns, as well as the areas Jewish inhabitants, into his chapter. Noonan's contribution can be easily adapted by those Western and Central European specialists who might be giving short shrift to the East in their undergraduate lectures. In that Kiev was, in the eleventh century, one of the largest cities in medieval Europe, the Rus state certainly deserves attention, but Noonan's great achievement lies in demonstrating that a brief survey chapter can provide a complex, holistic view of an area (one far larger than England, for instance, or Southern France) without sacrificing clarity and solid organization." - Felice Lifshitz, Florida International University, Miami, in The American Academy of Research Historians of Medieval Spain (AARHMS) Reviews.
Revich S.J. Children's novel The Prince and the Scholar, about a young Khazar prince, is published by Bristol, Rhein, and Englander. 1992. (Brook)
Revich S.J. The Prince and the Scholar by S. J. Revich (Princeton, New Jersey, USA: Bristol, Rhein, and Englander, June 1992). A children's novel about Khazaria. The Ancient Storyteller of Kalim, Morocco takes his avid listeners on an exciting journey back in time to the powerful Jewish Khazar kingdom. Many of Khazaria's tales live on in the memories of storytellers like Old Machlouf of Kalim. As the story unfolds, young Prince Cusar and his clever friend Issac join a Khazarian expedition to the frontiers of the kingdom, with quite unexpected results. Revich provides a delightful and colorful tale, full of heroes and villains, and clever youths whose courage and resourcefulness save the day. (Википедия) (Brook)
Reynold Gonzague, de. Le monde barbare et sa fusion avec le monde antique, t. II, «Les Germains et la formation de ľEurope», Paris, 1953. (Скржинская)
Reynolds R.L. and Lopez R.S. Odoacer: German or Hun? — «American Historical Review», 52, Oct. 1946. (Скржинская)
Riasanovsky N.V. A History of Russia. New York, 1977. (Астайкин)
Richard Jean. "Khazars" In Encyclopedia of the Middle Ages, ed. André Vauchez. Chicago and London: Fitzroy Dearborn, 2000. (Engl) (Brook)
Rimbert. Vita Anscarii, ed. G. Waitz (Hannover, 1884).
Ripley W. The Races of Europe (London, 1900) (Кестлер)
Rispling G.O. "A List of Coin Finds Relevant to the Study of Early Islamic-Type Imitations." Russian History/Histoire russe 28:1-4 (2001). Festschrift in Honor of Thomas S. Noonan, Vol. 1, eds. Roman K. Kovalev and Heidi M. Sherman. (Engl) (Brook)
Rispling G.O. En 2002 Gert Rispling, un numismatiste suédois, a découvert une pièce de monnaie juive de Khazarie. (Brook)
Robinson Ira. (review of Golb and Pritsak's "Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century.") Journal of the American Academy of Religion 52 (1984). (Engl) (Brook)
Rockstein Edward D. "The Mystery of the Székely Runes." The Epigraphic Society Occasional Papers 19 (1990). (Engl) (Brook)
Róheim Géza. "A kazár kagán és a magyar nagyfejedelem." Ethnographia 29 (1918). Discusses the dual-monarchies of the Khazars and Magyars. (Hung) (Brook)
Rolle R. "Chazaren." In Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, ed. Heinrich Beck, vol. 4. Berlin: Walter de Gruyter, 1981. (Germ) (Brook)
Romano Dom. Due storici di Attila. Il greco Prisco e il goto Jordanes, — «Antiquitas», a. 2, 1947. (Скржинская)
Róna-Tas András. "A kazár népnévrõl." Nyelvtudományi Kõzlemények 84 (1981 or 1982). (Hung) (Brook)
Róna-Tas András. "Újabb adatok a kazár népnév történetéhez." Nyelvtudományi Kõzlemények (1985). (Hung) (Brook)
Róna-Tas András. Hungarians and Europe in the Middle Ages: An Introduction to Early Hungarian History. Budapest: Central European University Press, 1999. (Engl) (Brook)
Rosenberg Shloyme. Di Kuzarim: historisher roman by Shloyme Rosenberg (Buenos Aires, Argentina: Yidbukh, 1960). (Википедия) (Brook)
Rosensweig Bernard. "The Thirteenth Tribe, the Khazars and the Origins of East European Jewry." Tradition: A Journal of Orthodox Thought 16:5 (Fall 1977). (Engl) (Brook)
Rosenthal Herman and Richard Gottheil. "Atel." In The Jewish Encyclopedia. New York: Funk and Wagnalls, 1901-1906 and New York: Ktav, 1964. (Engl) (Brook)
Rosenthal Herman. "Chazars." In The Jewish Encyclopedia. New York: Funk and Wagnalls, 1901-1906 and New York: Ktav, 1964. (Engl) (Brook)
Rosenthal Herman. Дepбeнт. Инт. http://www.jewishencyclopedia/. (Engl) (Brook)
Rosenthal Newman. (review of Koestler's "The Thirteenth Tribe.") The Herald (Melbourne, Australia, July 22, 1976). (Engl) (Brook)
Ross Dan. Acts of Faith: A Journey to the Fringes of Jewish Identity. New York: St. Martin's Press, 1982 and New York: Schocken, 1984. Chapter 7 argues against a Karaim-Khazar connection. (Engl) (Brook)
Rostkowski Grzegorz. "Konwersja Chazarii na mozaizm na prze omie VIII i IX w." In Z dziejów redniowiecznej Europy Srodkowowschodniej, ed. Jan Tyszkiewicz. Warsaw: Wydawnictwo DiG, 1998. (Pol) (Brook)
Rostovtzeff М. and H. A. Ormerod. "Pontus and its Neighbours", САН. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Hellenic World, especially. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Iranians and Greeks. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Queen Dynamis", JHS, 39 (1919). Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря.
Rostovtzeff М. Roman Empire, passim. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. Вернадский)
Rostovtzeff М. Skythien. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. Беспокойный период борьбы между скифами и сарматами (третье и второе столетия до н.э.) болезненно задел жизнь греческих городов Тавриды Боспорского царства и греческих городов на северном побережье Черного моря. Медленно сдавая позиции под напором сарматов, часть скифов бежала в Тавриду, где они смешались с местным племенем тавров, с тем чтобы стать тавро-скифами. К концу второго века до н.э. тавро-скифы были вынуждены признать высшую власть сарматского племени роксоланов. (Вернадский)
Rostovtzeff М. The Bosporan Kingdom", САН. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Rostovtzeff М. Zhivopis. Боспорское царство и греческие города на северном побережье Черного моря. (Вернадский)
Roth C. Ed. The World History of the Jewish People, Vol II: The Dark Ages (London, 1966) (Кестлер)
Roth C. 'Jews' in Enc. Britannica, 1973 printing. (Кестлер)
Rulikowski E. Mogila w Helenowce w powiece Wasylkowskim na Ukrainie w roku 1879 zbadana // Zbior Wiadomosci do Antropologii krajowej”. - Krakow, 1880. (Комар В.)
Runciman. A History of the Crusades. Cambridge, 1951. The First Crusade comes alive in this small book by S. Runciman. (It is apparently an extract from his much longer history of the Crusades.) This is a great work that offers the "high points" of the late 11th century epic between West and East. Runciman's writing style is very readable. The book may be read in a short time. He tells the Crusade's story chronologically using considerable topical details. (There is no sourcing in the book which keeps it from attaining the 5th star.) If you want the main characters' names, the dates, and places that made Crusade history, Runciman has them. This book inspired further reading about the Templars and Hospitalers. This book is a must read for Crusade reader and those interested in Mid Eastern history. It also speaks to early Christian-Muslim military action. (Вернадский)
Rutherfurd Edward. The Novel of Russia by Edward Rutherfurd (New York: Ivy Books, 1991). Series of short stories tracing the history of several families in a fictional Russian village. Some of the characters are Khazar Jews or their descendants. (One character is "Zhydovyn the Khazar".) Its novela "The River" covers the years 1066-1113 and deals among other things with the relationship between Khazars and Christian Russians. (Brook) (Википедия)
Sâbev Todor. "Po nyakoi vâprosi na khazarskata misiya." In Konstantin-Kiril Filosof: Jubileen sbornik po sluchay 1,100-godishninata ot smârtta mu, ed. Bonyu Stoyanov Angelov. Sofia: Izdatelstvo na bâlgarskata akademiya na naukite, 1969. (Bulg) (Brook)
Sâbev Todor. "Prostrannoto zhitie na Konstantin-Kiril pârvostepenen istoricheski izvor na khazarskata misiya." In Konstantin-Kiril Filosof: Dokladi ot simposiuma posveten na 1100-godishninata ot smârtta mu, ed. Bonyu Stoyanov Angelov. Sofia: Izdatelstvo na bâlgarskata akademiya na naukite, 1971. (Bulg) (Brook)
Sachau Edward. Chronology of Ancient Natious. an Englich version of the Arabic Text of the Athar ul Bakiyn of Albiruni / Transl. by Dr. C. Edward Sachau. London, 1879. (Артамонов)
Saffet K. Hazar turkleri Avrupa devieti (VI-XII asir.). Istanbul, 1934. Артамонов омечал, что в турецкой - хазарскую историю затрагивал в своих трудах А.З. Валиди Тоган. Есть небольшая специальная работа Саффета о хазарах, где основное внимание уделяется этнической принадлежности хазар к тюркам, а также попыткам выявить потомков хазар после уничтожения их государства. (Астайкин) (Новосельцев)
Salamone V.A. (review of Koestler's "The Thirteenth Tribe.") Best Sellers 36 (November 1976): 262. (Engl) (Brook)
Salvianus. De Gubematione. Есть также первод М. Стасюлевича. История Средних Веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т.I, Санкт-Петербург. 1863. Сальвинус. (Вернадский)
Salvinus. De Gubematione Dei, cd. Pauly (Vienna, 1883). Salvianus. De Gubematione. В переводе М. Стасюлевича. История Средних Веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т.I, Санкт-Петербург. 1863. Общую характеристику эпохи см. в той же книге. Младший современник Августина Сальвиан.
Sapir J. and Piatigorsky J. A compilation "L'Empire khazar VIIe-XIe siècle: L'énigme d'un peuple cavalier", edited by Jacques Piatigorsky and Jacques Sapir, is published by Éditions Autrement of Paris, France. 2005. (Brook)
Sava George. "Valley of the Forgotten People", London, 1946. Книга "Долина забытого народа" содержит описание якобы имевшего место посещения горских евреев - мелодраматическое, но, увы, лишенное фактической информации. (Кестлер) (Астайкин)
Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, cd. J. Olrik и H. Raeder (Copenhagen, 1931). Saxo Grammaticus (estimated. 1150 - 1220) was a Danish medieval historian of whose life practically nothing is known. The sixteen books of Danish history of this time, known as the Gesta Danorum, are attributed to him, and also contribute our principal evidence of his own existence. We know he was a "follower" of Archbishop Absalon. Saxo Grammaticus was not his real name. He received the appellation Grammaticus, the Latin word for a teacher of letters, in the Compendium Saxonis of Chronica Jutensis, around 1342, to express delight in his use of words. With the printed press publication of Christiern Pedersen's version of Gesta Danorum, the term Grammaticus has stuck to Saxo as being part of his name. Saxo is the source for the semi-legendary Hamlet, whose tale has been adapted by several playwriters, most notably William Shakespeare.
Scarfdigli P. Die Goten: Sprache und Kultur. Munchen, 1973 (Новосельцев)
Schachnowitz Selig. Im Judenstaat der Chasaren: historischer Roman aus dem achten Jahrhundert (In the Jewish Kingdom of the Khazars) by Selig Schachnowitz (Frankfurt am Main: Verlag des "Israelit", 1920). Samuel Leib Zitron's Hebrew translation Be-mamlekhet Kuzar ha-Yehudit published in 1922 or 1923 by Hotsaat "Omanut", Frankfurt am Main; reprinted by Jerusalem: Hosa'at "Ne`urim", 1980. Zalmon Rayzen's Yiddish translation In der medine fun di Kuzarim: Yidisher historisher roman fun dem akhtn yorhundert (In the Kingdom of the Khazars) published in 1924 by B. Kletskin, Vilnius, Lithuania. Yidisher historisher roman fun dem akhtn yorhundert. A Jew visits Khazaria and witnesses its destruction. (Википедия) (Brook)
Schechner Mark. "All the Difference in the World: The Thirteenth Tribe, by Arthur Koestler." Nation 223:17 (November 20, 1976). (Engl) (Brook)
Schechter S. An Unknown Khazar Document // The Jewish Quarterly Review. New Series. 1912. T. 3. (Астайкин) (Артамонов) (Новосельцев). Шехтер опубликовал фрагмент ещё одного письма еврейско-хазарского происхождения, хранящийся среди рукописей Кембриджской университетской библиотеки. Оно тоже является ответом на запрос Хасдая ибн Шафрута, но написано несколько раньше, чем письмо Иосифа, и не официальным лицом, а хазарским евреем, проживавшим в Константинополе. Специальный посол, направленный испанским сановником к хазарам, добрался только до столицы Византийской империи и был вынужден поэтому удовольствоваться изложенными в этом письме частными сведениями по интересующим Хасдая ибн Шафрута вопросам. Обменяться письмами с самим хазарским царем испанскому еврею удалось другим путем, через всю Европу. (Артамонов)
Scheiber Alexander (Sándor). Jewish Inscriptions in Hungary from the 3rd Century to 1686. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1983. Includes short sections on the Chelarevo and Ellend gravesites. (Engl) (Brook)
Scheindlin Raymond. «A Short History of the Jewish People: From Legendary Times to Modern Statehood » Издательство: Oxford University Press, USA. 2000. Professor of Medieval Hebrew Literature at The Jewish Theological Seminary and Director of JTS's Shalom Spiegel Institute of Medieval Hebrew Poetry. He has been on the JTS faculty since 1974 and served as Provost from 1984 to 1988. As Raymond Scheindlin remarked in his book The Chronicles of the Jewish People: "To the oppressed Jews of the world, the Khazars were a source of pride and hope, for their existence seemed to prove that God had not completely abandoned His people.
Scheindlin Raymond. The Chronicles of the Jewish People (1996). "Bien que les juifs furent partout un peuple soumis et dans le monde entier persécuté, la Khazarie fut le seul endroit dans le monde médiéval où ilsfurent leurs propres maîtres.ils étaient une source d'espoir et de fierté." As Raymond Scheindlin remarked in his book: "To the oppressed Jews of the world, the Khazars were a source of pride and hope, for their existence seemed to prove that God had not completely abandoned His people." (Brook)
Schipper Itzhak (Ignacy). "Rozwój ludnosci zydowskiej na ziemiach Dawnej Rzeczypospolitej." In Zydzi w Polsce Odrodzonej, ed. Aleksander Hafftka, Itzhak Schipper, and Aryeh Tartakower. Warsaw, 1936.
Schiralori К. A study on the Titles, kaghan and katun. Memoirs of the Research Depart of the Tayo Bunko // The orient Libr. N 1. Tokyo, 1926. Гиацинт От. Записки о Монголии. III. (Артамонов)
Schlumberger G. Sigillographie de Г empire Byzantin. Paris, 1884. (Melanges d'ArthsoIogie Byzantine. Vol. 1. Шлюмберже датировал появление печати протоспфария и стратига Боспора Аркадия X-XI вв. с одновременным допущением, что Ростислав захватил Керчь — Воспор у Византии, так как позже этот город оказывается во владениях Тмуторокани {Тмутороканский камень 1068 г,). Никаких других более определенных данных, свидетельствующих, что власть Византии ко времени Ростислава простиралась на Боспор, не имеется. (Артамонов)
Schmidt L. Die Ostgermanen. 2. Auflage. Munrlien, 1934. (Артамонов)
Schmidt L. Geschichte der deutschen Stamme bis zum Ausgang der Volkerwanderung. B., 1904. (Новосельцев) (Артамонов)
Schneidstein Yevgenia. The Russian archaeologist Yevgenia Schneidstein has also proposed that a hill in Samosdelka, where red brick has been found, is Atil. While in previous years archaeologists thought the Samosdelka site might possibly be Atil, it is now believed that it does not correspond to the Khazarian era, but rather to the 13th-14th centuries when the region was under Mongol rule.
Schonebaum G. Zur Kabarenfrage. Aus der byzantinischen Arbeit der Deutschen Demokratischen Republik. Hrsg. Von Johannes Irrascher. I: Berliner byzantinische Arbeiten. Bd. 5. Berlin, Akademie-Verlag, 1957. (Germ) (Brook) (Артамонов)
Schonfelder. Тексты Иоанна Эфесского по-сирийски являлись предметом долгой работы немецкого учёного Шонфельдера, который в 1862 г. перевел Иоанна Эфесского и издал его по-немецки. (Артамонов)
Schram Anselmus. Flores Chronicorum Austriae (1702). (Кестлер)
Schultze. Das Martyrium des heiligen Abo von Tiflis, Texte und Untersuchungen fur Geschichte des altchristlichen Literatur, XIII (1905). (Кестлер)
Schunemann. Neue Nachrichten tiber die hungarischen Landhehmezeit // Ung. Jahrb. 2. (Артамонов)
Schur Nathan. "Khazars and Karaims." In The Karaite Encyclopedia. Frankfurt: Peter Lang Publishing, 1995. (Engl) (Brook)
Schuster M. Die Hunnenbeschreibungen bei Ammianus, Sidonius und Jordanis, — «Wiener Studien», 58, 1940. (Скржинская)
Schwartzfuchs Simon. (review of Golb and Pritsak's "Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century.") Revue de l'Histoire des Religions 201 (1984). (Engl) (Brook)
Schwarz E. Die Krimgoten, — «Saeculum», 4, 1953. (Скржинская)
Scriptores Rerum Hungaricorum. Budapest, 1937. Согласно Анониму, Алмуш воевал с русами и осаждал Киев. Деталям предания доверять не приходится, но сам факт войны венгров с русами вполне вероятен. Любопытно, что у Анонима союзниками русов выступают куманы, т.е. половцы, - этноним, заменивший (как это часто бывает) предшественников половцев - печенегов. По данным Анонима, венгры победили русов и куманов, но затем ушли в Паннонию. В реальной истории венгры оставили Ателькюзу в числе прочих причин под давлением печенегов. Вполне возможно, что печенеги в 80-е годы IX в. выступали союзниками русов против венгров и их сюзерена – Хазарии. (Новосельцев)
Sebeos. Себеос. История. Ереван, 1939. На др.-арм. яз. С именем Себеоса связывают "Историю", в начало которой включена так называемая Анонимная хроника, где излагается древняя история армян от легендарного Хаика. Она во многом сходится с первыми разделами труда Хоренаци, но в ряде существенных деталей отличается от последнего. Наиболее оригинальна часть от конца VI в. до 661 г., когда повествование заканчивается. Высказано мнение, что его написал вовсе не Себеос. Себеос подробно описал войны Ираклия с Хосровом II. Союзником императора был властитель северных кочевников - хакан, который в некоторых других памятниках называется и хазарским хаканом. У Себеоса, писавшего где-то в 50-60-х годах VII в., хакан именуется "царь северных стран", подвластные ему "азги" ("народ, племя") находятся на севере, за Каспийскими воротами ("Касбиакан дур"). Поэтому есть основания полагать, что речь идет о каком-то кочевом объединении, из которого хазары ещё окончательно не выделились. М.И. Артамонов называет этих кочевников тюркюто-хазарами, но вопрос не столь прост. «История епископа Себеоса» составлена в VII в. и содержит ценные данные о войне Ираклия с персами при участии тюркюто-хазар. Кроме того, она очень важна для понимания того положения, которое существовало в Закавказье во время первого выступления хазар на историческую арену. (Новосельцев) (Плетнёва)
Selppel A. Rerum Noi-inannicarum Fontes Arabici. Christianie, 1896. (Новосельцев)
Senga T. "The Toquz Oghuz Problem and the Origin of the Khazars." Journal of Asian History 24:2 (1990). (Engl) (Brook)
Shaft A. Byzantine Jewry - From Justinian to the Fourth Crusade. London, 1971. (Астайкин)
Shake Glen. Coins of the Khazar Empire. Allen, TX: Trimillennium Publishers, 2000. A summary of controversies surrounding the question of Khazar coinage, accompanied by illustrations and diagrams. (Engl) (Brook)
Shapira Dan. "Otmstit' Nerazumnym Khazaram." Okna, Weekly Literary Supplement to VESTI, Israeli Newspaper in Russian (December 18, 1997) and (December 25, 1997). (Rus) (Brook)
Shapira Dan. "Two Names of the First Khazar Jewish Beg." Archivum Eurasiae Medii Aevi 10 (1998-1999). (Engl) (Brook)
Shapiro H. The Jewish People: A Biological History' (UNESCO, Paris, 1953). (Кестлер) (Астайкин)
Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. L., 1940. (комментарий В. Ф. Минорского). (Новосельцев)
Sharf A. Byzantine Jewry - From Justinian to the Fourth Crusade (London, 1971). (Кестлер)
Shatzmiller Joseph. (review of Peter B. Golden's "Khazar Studies.") Canadian Journal of History / Annales canadiennes d'histoire (April 1984). (Engl) (Brook)
Shcherbak Aleksandr Mikhailovich. "Les inscriptions sur les pierres de Khoumara (au Caucase du Nord et le problème de l'alphabet runique des Turcs occidentaux)." Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 15 (1962). (French) (Brook)
Shepard J. According to professors Bozena Werbart and Jonathan Shepard, the Tengri "sun-amulets" disappeared after the 830s from Khazarian graves, as did other shamanistic possessions, indicating a dramatic shift in religion in the Khazar kaganate. (Brook)
Shepard Jonathan and Franklin Simon. The Emergence of Rus 750-1200 by Jonathan Shepard and Simon Franklin. This book contains basic information about Khazarian history and archaeology in the midst of a text concerning the development of Kievan Rus. The bibliography is excellent. ".the authors choose to examine the settlements of the Rus (also known as Varangians) in their new homeland and their seemingly insatiable quest for silver down the Volga trade route." (Brook)
Shepard Jonathan. "Byzantine Relations with the Outside World in the Ninth Century: An Introduction." In Byzantium in the Ninth Century: Dead or Alive?, ed. Leslie Brubaker. Aldershot, England: Variorum, 1998. (Engl) (Brook)
Shepard Jonathan. "The Khazars' Formal Adoption of Judaism and Byzantium's Northern Policy." Oxford Slavonic Papers, New Series 31 (1998). (Engl) (Brook)
Sheppard R.Z. "Caucasian Connection." Time 108 (August 23, 1976). (Engl) (Brook)
Shimbun Asahi. "Yudaya teikoku Hazaaru maboroshi no shuto?" Asahi Shimbun (August 20, 1992). About investigations by Ryuichi Hirokawa of the possible discovery of the lost capital of Khazaria. (Japan) (Brook)
Signorini Alberto. "Che fine hanno fatto i Cazari di Koestler (2nda parte)." Los Muestros: The Sephardic Voice No. 19 (June 1995). (Ital) (Brook)
Signorini Alberto. "Dalla citta cazara allo shtetl polacco." Los Muestros: The Sephardic Voice No. 24 (September 24, 1996). (Ital) (Brook)
Signorini Alberto. "I cazari: Itil, Sarkel e Kiev." Los Muestros: The Sephardic Voice No. 21 (December 1995). (Ital) (Brook)
Signorini Alberto. "I magiari e i Kabarim." Los Muestros No. 22 (March 22, 1996). (Ital) (Brook)
Simchowitsch. Studien z. d. Berichten arab. Historiker über d. Chazaren, Berliner Dissertation 1920, рецензия M. Palló в Ungar. Jahrbücher, 1922. (содержит перечень венгерской литературы по этому вопросу): Simchowitsch исследует более ранний период хазарской истории вплоть до времен Гаруна ар-Рашида. (Минорский)
Simonsohn Shlomo. "Ha-Khuzarim, mi haiu? ha'im haiu Yehudim? l'an ne'elmu? ma anu yod'im alehem?" Et-mol 23 (135) (1997). Summary of Koestler's research on the Khazars' kingdom, their Judaism, and their diaspora. (In Hebrew) (Brook)
Simonyi D. Die Bulgaren des 5. Jahrhunderts im Karpatenbecken. Acts Archaeologica. (Budapest). 1959. T. 10. Венгерский ученый Симони считает, что болгары представляли собою особый народ, проникший в Европу только в 60-х г. V в. вместе с другими племенами того же происхождения — савирами и оногурами. Последняя, по его счету, группа этих болгаро-угров достигла 2-й Паннонии, где и обосновалась по соседству с германскими племенами. Именно их имеют в виду Павел Диакон и другие авторы, когда говорят о выступлениях болгар в Среднем Подунавье. (Артамонов)
Simonyi D. Die Bulgaren des 5. Jahrhunderts mi Jiarpatenbecken // Acts Arcliaeologica. (Budapest). 1959. T. 10. (Артамонов)
Sinor D. 'Khazars' in Enc. Bntannica, 1973 printing. (Кестлер)
Slouschz N. Les origines de Judaisme dans l'Europe Orientale. Paris, 1909. (Артамонов)
Smilenko A.T. Slov'iany ta yikh susidy v Stepovomu Podniprov'i: II-XIII st. Kyiv: Naukova dumka, 1975. (Ukr) (Brook)
Smith H. in Proc. Glasgow University Oriental Society. Togan, see Zeki Validi. (Кестлер)
Snobel Alec and Wallach Michael. "The Thirteenth Tribe." Jewish Chronicle, Colour Magazine (1976?). (Engl) (Brook)
Socrates. Historia Ecclesiastica. Socrates was a Greek philosopher who lived between 470-399 B.C. He turned Greek attention toward questions of ethics and virtue. Although Socrates was not a scientist, his way of questioning to find out answers laid a foundation for the way that science works today. Socrates spent much time in the Athens marketplace (the Agora) where he held conversations with townspeople. He was known for exposing ignorance and conceit. Despite having many followers, Socrates was disliked by people in Athens, Greece. At the age of 70, he was convicted of atheism, treason and corruption of the young. He was sentenced to death by a jury. He had the opportunity to escape from prison, but he chose not to. He valued the law so much, that he chose to fulfill his sentence of death by drinking hemlock instead of escaping and living in banishment for the rest of his life. An account of his death was recorded by Plato, one of Socrates' students.
Sokolov Raymond. "Origins of the Jews." Newsweek (August 30, 1976). (Engl) (Brook)
Soric Ante et al., eds. Jews in Yugoslavia: Muzejski prostor, Zagreb, Jezuitski trg 4. Trans. Mira Vlatkovic and Sonia Wild-Bicanic. Zagreb, Croatia: MGC, 1989. English translation of the Serbo-Croatian book Zidovi na tlu Jugoslavije: Muzejski prostor Zagreb, 14.IV.-12.VI.1988, which was published in 1988 by Muzejski prostor. See page 28 of the English edition for discussion of Avar and/or Khazar graves of pagans and Jews at Chelarevo (some containing inscribed Hebrew words and Jewish symbols) and pages 21-22 for photographs of two Jewish stones. (Engl) (Brook)
Sorlin Irène. "Le problème des Khazares et les historiens soviétiques dans les vingt dernières années." Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation byzantine 3:51 (1968). В зарубежной западной историографии 60-70-х гг. появился ряд интересных работ по хазарской истории. Среди них надо отметить историографический очерк Сорлина, в котором, несмотря на отдельные весьма спорные или даже тенденциозные оценки, в целом дана верная характеристика сложных перемен в подходе к хазарской истории в советской историографии. (Астайкин) (Артамонов) (Новосельцев) (French) (Brook)
Soteri Nicholas. "Khazaria: A Forgotten Jewish Empire." History Today 45:4 (April 1995). (Engl) (Brook)
Specht. Etudes sur l'Asie Centrale d'apres les historiens cinois // Journ. Asiat. 8 сер. II. 1883. Sten Konow. Beitrag zur Kenntnis der Indoskythen // Festschr. F.Fr. (Артамонов)
Spectorl. An Introduction to Russian History and Culture. Prineeton, 1961. (Астайкин)
Sprenger. Al-Mas'udi's Meadows of Gold, i., London, 1841. Хазары в Еврейской энциклопедии. (Розенталь)
Spuler Bertold. (review of Peter B. Golden's "Khazar Studies.") Der Islam 59 (1982). (Germ) (Brook)
Stanchev S. (review of M. I. Artamonov's "Istoriya Xazar.") Arkheologiya 5:3 (Sofia, 1963). (Bulg) (Brook)
Stang Håkon. The Naming of Russia. Oslo, Norway: Universitetet i Oslo, Slavisk-baltisk institutt, 1996. Meddelelser. Includes discussions of the legends concerning the Red Jews and Gog and Magog and their alleged connections to the Khazars and other groups. (Engl) (Brook)
Stanislawski Michael. (review of Golb and Pritsak's "Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century.") Slavic Review 43 (Spring 1984). (Engl) (Brook)
Starr Joshua. "Khazars." In Universal Jewish Encyclopedia, ed. Isaac Landman. New York, 1948. (Engl) (Brook)
Starr Joshua. (review of Abraham N. Poliak's "Kazariyah.") Jewish Social Studies 7 (1945). (Engl) (Brook)
Stefanov Georgiev Pavel. "Religiite na Xazarite." In Bâlgari i Xazari: Prez Rannoto Srednovekovie, ed. Tsvetelin Stepanov. Sofia: TANGRA TanNakRa, 2003. Indigenous religions, Judaism, Christianity, and Islam among the Khazars. (Bulg) (Brook)
Stein. Histoire du Bas-Erapire. Vol. 2. 1949. Полагает, что эфталиты были раздавлены тюрко-персидской коалицией в 560 г. Шаванн (Chaoannes. Documents. P. 226) датировал падение эфталитного государства промежутком между 563 и 567 гг. (Артамонов)
Steiner George. "The Nation that Disappeared." The Sunday Times (April 4, 1976). (Engl) (Brook)
Stephanos Orbelian. Histoire de la Siounie par St. Orbelian. Trad. par M. F. Brosset. Vol. 1. St.-Pbg.,1864. Из истории области Сисакан. Ереван, 1910. (на древнеарм. языке). Стефан Орбелиан, писатель XII века, митрополит сюннийский, сам княжеского происхождения, имел много родственников, занимавших высокое положение в ханских войсках. Кроме того он сам не раз бывал в орде и получил паизы и другия отличия от ильханов Аргуна и Газана. Полный текст истории Стефана Орбелиана издан также два раза: в Париже, в 1859 г. с примечаниями, и в Mocквe в 1861 г. Г. Академик Броссе напечатал французский перевод этой истории, снабдил его многочисленными примечаниями и обширным введешем, и издал в двух томах под заглавием: Histoire de la Siounie par Stephanos Orbelian, traduite de l'Armenien,St. Petersbourg, 1864 — 1866. Независимо от полного сочинения Орбелиана, в разное время выходила отдельным изданием 66-я глава его истории, заключающая «историю княжеского рода Орбелиян», — в Мадрасе, в 1775 г. под неправильным заглавием: Дополнения к истории Армении и Грузии; в Москве, в 1858 г. под настоящим заглавием. Ученый арменист St. Martin, не видавший полного сочинения Стефана Орбелиана, догадывался однако, что напечатанный в Маддрасе текст составляет отрывок более обширного труда. Он издал как текст, так и перевод этого отрывка с примечаниями, в которых блестящим образом выказал с одной стороны весь объем своих обширных для тогдашнего времени познаний в восточных языках, так и проницательность, столь необходимую при объяснении древних авторов. См. Memoires historiques et geographiques sur l'Аrmenie, Т. II, Paris, 1819. У Моисея Каланкатуйского и Степаноса Орбелиани сохранилась легенда, восходящая к не дошедшему до нас сочинению Петроса Картога, писателя первой половины VI в. Это обработанное им народное сказание о сюнийских князьях. Здесь говорится о нападении хазар, имя которых, вероятно, привнесено позднейшим автором, и о нашествии после них «гунна из гуннов по имени Х'онагура. Он вызвал царя персов Шапура (Шапуха II, 309-380 гг.) на единоборство. «И надел гунн свои доспехи. свои чрезмерно высокий и широкий стан покрыл броней и грозную голову железным шлемом с гвоздями, и лоб свой защитил медным забралом, и в руки взял ужасающее копье с кедровым древком, и опоясался огненно-кровавым мечом, — он нагнал страх на все войско мидийцев, персов и ариев». Армянский князь Бабик принял дерзкий вызов и сразил Х'онагура. Здесь привлекает внимание наименование гунна Х'онагура, безусловно передающее этническое имя гуннов-оногур, вероятно, ставшее известным армянам не ранее нашествия их совместно с сарагурами на Закавказье в 466 г. (Артамонов) (Тихомиров) (Патканов)
Stephanus of Byzantium, Ethnicorum quae supersunt, ed. A. Meinecke (Berlin, 1849). Stephanus Byzantinus (Stephanus of Byzantium, fl. 6th century) was the author of a geographical dictionary entitled Εθνικα (Ethnica), of which, apart from some fragments, we possess only the meagre epitome of one Hermolaus. This work was first edited under the title Περι πολεον (Peri poleon, "On Cities") (Aldus, Venice, 1502); the best modern editions are by W Dindorf and others (4 vols., Leipzig, 1825), A. Westermann (Leipzig, 1839), and A Meineke (vol. i., Berlin, 1849). Hermolaus dedicates his epitome to Justinian; whether the first or second emperor of that name is meant is disputed, but it seems probable that Stephanus flourished in the earlier part of the 6th century, under Justinian I. The chief fragments remaining of the original work (which certainly contained lengthy quotations from classical authors and many interesting topographical and historical details) are preserved by Constantine Porphyrogennetos; the latter includes a passage from the comic poet Alexis on the Seven Largest Islands. Another respectable fragment, from the article z~un to the end of Io, exists in a manuscript of the Seguerian library. Греческие авторы середины первого века н.э. не упоминают антов, но можно предполагать, что те же люди подразумеваются греками под именем асии (), асэи () или ассэи ().Stephanus of Byzantium has preserved a fragment of Dikaearchus, in which an explanation of the origin of the gens, phratry and tribe is suggested. (Вернадский)
Stiehl R. und Altheim P. Untersuchungen zur altesten Geschichte von Buchara und Chwarezm. Annales de historia antiqua у medieval. Buenos Aires, 1955. (Артамонов)
Stiel und Altheim. Michael der Syrier uber das erste Auftreten der Bulgaren und Chazaren. Byz. 28 (1928). (Артамонов)
Stoliar A.D. and Vilinbakhov Georgii, eds. Skify, khazary, slaviane, Drevnyaya Rus: Mezhdunarodnaya nauchnaya konferentsiya, posviashchennaya 100-letiyu so dnya rozhdeniya professora Mikhaila Illarionovicha Artamonova: Sankt-Peterburg, 9-12 dekabria 1998 g.: tezisy dokladov. St. Petersburg, Russia: Izd-vo Gosudarstvennogo Ermitazha, 1998. Papers from a conference honoring the late Mikhail Artamonov. (Rus) (Brook)
Strabo. Geographica, cd. H. L. Jones. "Loeb Classic Library". Strabo ('squinter') was a term given by the Romans to anyone whose eyes were distorted or crooked. The most significant figure by this name was one Strabo, Greek Στράβων (63 BC/64 BC - c. 24 AD), a historian, geographer and philosopher. Today, Strabo is mostly remembered for his 17-volume work Geographica, which literally means 'Geography'. It presented a descriptive history of people and places from different regions of the known world for his era. He was philosophically a Stoic and politically a proponent of Roman imperialism. Later he made extensive travels to Egypt and Kush, among others. Strabo's 'History' is nearly completely lost. Although Strabo quotes it himself, and other classical authors mention that it existed, the only surviving document is a fragment of papyrus now in possession of the University of Milan. The Geography is an extensive work in Greek, spanning 17 volumes, and can be regarded as an encyclopedia of the geographical knowledge of Strabo's time. Sarah Pothecary, "Editions of Strabo's Geographia".
Strack. Firkovitch und seine Entdeckungen. Leipzig, 1876. (Артамонов)
Stritter J. Memoriae popularum, olira (olim) ad Danubium, Pontum. Euxinum, Paiudem Meotidem, Caueasum, mare Caspium et inde magia ad septemtrionem incolentium, e acriptoribua his tori ae Byzantinae erutae et digestae. Vol. 1-4. Petropol, 1771-1779. Штриттер (1740-1801 гг.) Известия византийских историков, объясняющие Российскую историю древних времен и переселения народов. Собраны и хронологическим порядком расположены Иваном Штриттером. Пер. с лат. В. Светова. Ч. 1-4. СПб. Ещё в XVIII в. в деле извлечения и систематизации византийских источников для истории России, хотя и не с оригиналов, а с не всегда точных латинских переводов, крупную роль сыграл И. Стриттер. (Астайкин) (Артамонов)
Stuhlbach Dov. "A folk fun sofek-yidn, Part I." Yiddish Forverts 105:31495 (April 30, 2004). (Yidd) (Brook)
Sturlusson Snorry. Heimskringia, ed. by E. Monsen, trans. with the assistance of A. H. Smith (New York, 1932). Снорри Стурлуссон. "Сага об Инглингах", частично включенная в Heimskringia. 13 век. В начале XIII века знаменитый исландский поэт, ученый и общественный деятель Снорри Стурлусон создал книгу, представляющую собой уникальное собрание мифов и сказаний. Эту книгу он назвал «Эдда». Долгое время считали, что все эти истории автор сочинил сам. Вдруг в 1643 году, через четыре столетия после смерти Снорри Стурлусона исландский епископ Бриньольв Свейнссон находит древнюю рукопись с песнями о богах и героях, сюжеты которых совпадают с рассказами «Эдды». Эта находка заставила ученых по-новому взглянуть на «Эдду». Она была переименована в «Младшую Эдду». А древнейшая рукопись, найденная епископом Бриньольвом Свейнссоном, стала называться «Старшей Эддой». Теперь уже всем ясно, что Снорри Стурлусон не придумал свою книгу, а бережно записал языческие мифы и предания. Часть этих преданий затем была включена Снорри Стурлусоном в его исторический трактат «Круг земной». Представляется, что в течение восьмого века отряд скандинавов, а более точно - шведов, установил контроль над районами нижнего Дона и Приазовья. Эта территория, согласно саге, была известна как Великая Швеция (Svitjort en mikia). Отряд шведов, контролировавший местные племена асов и рухс-асов (русь), видимо, не был многочисленным, и постепенно шведы не только смешались со своими вассалами, но и приняли их название и сами стали известны сначала как асы, а затем как русь. Но память об этом походе (737-739 гг.) сохранилась в шведсклм фольклёре. Хорошо известно, что скандинавские саги полны легенд об асах. Ко времени записи саг асы представляли собой часть скандинавской мифологии и входили в число богов под властью Одина. Например мы встречаемся с ними в этой роли в "Саге об Инлингах". Однако, следы древней исторической основы могут легко быть обнаружены под мифологическим покровом. Мы читаем в "Саге об Инглингах": "Земля в Азии к востоку от Танаквисла (Танаиса, т.е. реки Дон) называлась Асландом или Асхеймом, а главный город в этой земле назывался Асгард (Ас-Град, т.е. Город асов)". (Вернадский)
Subtelny O. ‘Ukraine’ A History. Toronto: University of Toronto Press. (1990) (Paul Meerts)
Suhm P.F. Om Chazareni. Copethaque, 1794. Датский историк. Первые труды о хазарах появились в Западной Европе (Германия и Скандинавские страны) во второй половине XVIII века. Основывались они на данных еврейско-хазарской переписки, а также на некоторых византийских и поздних восточных (компилятивных) источниках. (Астайкин) (Артамонов) (Новосельцев)
Suidas. Suidae Lexicon, 1937 (первое издание ок. 950 г. н.э.); Zeller, 1919; Suida. Lexicon, ed. A. Adier (Leipzig, 1928-38); Guthrie, 1961-1982; EP, 1967; CHLG, 1967; Rist, 1969; Dillon, 1977. Suidas (Византия) показывает фактическое отсутствие интереса к латинским авторам и даже не упоминает Лукреция, Сенеку или Августина. Этот источник также демонстрирует небольшой интерес к христианскими еретическим философам, игнорирует большинство средних платоников и очень неравномерно касается досократиков, давая лишь одну ссылку на Гераклита в сравнении с 32 на Аристотеля и 75 на Платона. Согласно византийскому лексикографу десятого века Suidas, после победы над аварами булгарская знать стала носить одежды в аварском стиле. Suidas также сообщает нам, что Крум спрашивал совета у аварских пленников относительно законодательства. (Вернадский)
Suny Ronald Grigor. (review of Koestler's "The Thirteenth Tribe.") Ararat 18:4 (Autumn 1977). (Engl) (Brook)
Swoboda W. "Chazarowie." In Slownik starozytnosci slowianskich: encyklopedyczny zarys kultury slowian od czasow najdawniejszych Pod red. Wladyslawa Kowalenki, Gerarda Labudy i Tadeusza Lehra-Splawinskiego. Vol. 1. Wroclaw: Zklad Narodowy im. Ossolinskich, 1961. (In Polish) (Brook)
Szyszman S. Découverte de la Khazarie." Annales: économies, sociétés, civilisations 25:3 (Paris, 1970). (French) (Brook)
Szyszman S. Die Karaer in Obt. Mitteleuropa. Zeitschnft fur Ostforschung. 1957. (Артамонов)
Szyszman S. La question des Khazars essai de mise au point." Jewish Quarterly Review 73:2 (October 1982). (French) (Brook)
Szyszman S. Le roi Bulan et le probleme de la conversion des Khazares // Ephemerides Theologicae Lovanienses. ETL. 1957. Т. 33. N 1. (Астайкин) (Артамонов) (French) (Brook)
Szyszman S. Les Khazars. Problèmes et controverses." Revue de l'histoire des religious 152:2 (Paris: October-December 1957). В 60-е годы XX века заметную активность в изучении хазар с позиций караимства развивает С. Шишман. (Астайкин) (Артамонов) (French) (Brook)
Szyszman S. Revue de l'Histoire des religions. (Артамонов)
posted by Олег Данкир | 1:16 PM
0 Comments:
Post a Comment
<< Home